sábado, diciembre 10, 2011

Recital Poético «Gabriel Celaya en su centenario»

Luis Ángel Agenjo, Presidente del Grupo Literario Ateneo, presenta el recital poético a cargo de los componentes del Grupo Ateneo de Alcázar de San Juan.
Luis Ángel Agenjo
Interviene él mismo en primer lugar haciendo una introducción a la biografía de Gabriel Celaya, presentándolo como poeta social, y su trayectoria como escritor. A continuación, intervienen otros componentes del grupo Ateneo, entre ellos:


Dolores González recita el poema «España en marcha»:

Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.
Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.
De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.
¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.
Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.
Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
No quiero justificarte
como haría un leguleyo,
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.



Dentro de sus poesías oníricas, Virtudes Merlo recita un poema de su infancia, «Niñez sonámbula»:

Era una casa grande, vacía, llena de ecos, 
con veinte ventanales abiertos hacia el mar. 
Y el mar sonaba triste contra el acantilado 
como el destino sueña y acaba por matar. 
Era una casa rara porque nada pasaba 
y siempre parecía que algo iba a pasar. 
Era una casa loca como aquella en que, niño, 
según ahora me explican, nunca llegué a vivir, 
pero que yo recorro, sabiendo los secretos 
de sus cien corredores y sus puertas ocultas, 
sus vueltas y revueltas, sus cámaras cargadas 
de perfumes pesados y de un pasado horror 
que todas las ventanas abiertas hacia un mar 
de luz y de aventura, y disponibilidad, 
no barren con su brisa, ni liberan del ¡ay! 
Era una casa antigua. Y triste sin razón. 
Allí viví de niño, y allí vivo de veras 
por mucho que me nieguen. Y así, ciego, atravieso 
los pasillos sin fin y las salas vacías, 
y esas puertas que empujo para abrir otras salas, 
todas ricas, lujosas, con sus tapicerías, 
relojes, porcelanas, cortinas y recuerdos. 
Todas eran iguales, repetidas, abiertas, 
la rosa y la morada, la del león de oro, 
la del abuelo Juan... ¿En qué se distinguían? 
Yo abría puertas, puertas, buscando una salida, 
lloraba algunas veces sin saber bien por qué, 
y huía como un ciervo frente aaquella doncella 
que me decía amable: "¿Qué quiere el señorito?" 
Huir, huir, mi vida sólo ha sido una huida 
sin saber hacia dónde y sin saber por qué. 
Huir de aquella casa donde viví de niño, 
aunque según me dicen nunca viví de veras. 
No es un sueño. No. Veo oculto y real 
a ese niño que mira con ojos espantados 
detrás de una ventana, la mar, el mar, la mar.


Luis Arias recita «Momentos felices»:

Cuando llueve, y reviso mis papeles, y acabo
tirando todo al fuego: poemas incompletos,
pagarés no pagados, cartas de amigos muertos,
fotografías, besos guardados en un libro,
renuncio al peso muerto de mi terco pasado,
soy fúlgido, engrandezco justo en cuanto me niego,
y así atizo las llamas, y salto la fogata,
y apenas si comprendo lo que al hacerlo siento,
¿no es la felicidad lo que me exalta?
Cuando salgo a la calle silbando alegremente
--el pitillo en los labios, el alma disponible--
y les hablo a los niños o me voy con las nubes,
mayo apunta y la brisa lo va todo ensanchando,
las muchachas estrenan sus escotes, sus brazos
desnudos y morenos, sus ojos asombrados,
y ríen ni ellas saben por qué sobreabundando,
salpican de alegría que así tiembla reciente,
¿no es la felicidad lo que siente?
Cuando llega un amigo, la casa está vacía,
pero mi amada saca jamón, anchoas, queso,
aceitunas, percebes, dos botellas de blanco,
y yo asisto al milagro --sé que todo es fiado--
y no quiero pensar si podremos pagarlo;
y cuando sin medida bebemos y charlamos,
y el amigo es dichoso, cree que somos dichosos,
y lo somos quizá burlando así a la muerte,
¿no es felicidad lo que trasciende?
Cuando me he despertado, permanezco tendido
con el balcón abierto. Y amanece: las aves
trinan su algarabía pagana lindamente:
y debo levantarme, pero no me levanto;
y veo, boca arriba, reflejada en el techo
la ondulación del mar y el iris de su nácar,
y sigo allí tendido, y nada importa nada,
¿no aniquilo así el tiempo? ¿No me salvo del miedo?
¿No es felicidad lo que amanece?
Cuando voy al mercado, miro los abridores
y, apretando los dientes, las redondas cerezas,
los higos rezumantes, las ciruelas caídas
del árbol de la vida, con pecado sin duda
pues que tanto me tientan. Y pregunto su precio,
regateo, consigo por fin una rebaja,
mas terminado el juego, pago el doble y es poco,
y abre la vendedora sus ojos asombrados,
¿no es la felicidad lo que allí brota?
Cuando puedo decir: el día ha terminado.
Y con el día digo su trajín, su comercio,
la busca del dinero, la lucha de los muertos.
Y cuando así cansado, manchado, llego a casa,
me siento en la penumbra y enchufo el tocadiscos,
y acuden Kachaturian, o Mozart, o Vivaldi,
y la música reina, vuelvo a sentirme limpio,
sencillamente limpio y, pese a todo, indemne,
¿no es la felicidad lo que me envuelve?
Cuando tras dar mil vueltas a mis preocupaciones,
me acuerdo de un amigo, voy a verle, me dice:
"Estaba justamente pensando en ir a verte.
" Y hablamos largamente, no de mis sinsabores,
pues él, aunque quisiera, no podría ayudarme,
sino de cómo van las cosas en Jordania,
de un libro de Neruda, de su sastre, del viento,
y al marcharme me siento consolado y tranquilo,
¿no es la felicidad lo que me vence?
Abrir nuestras ventanas; sentir el aire nuevo;
pasar por un camino que huele a madreselvas;
beber con un amigo; charlar o bien callarse;
sentir que el sentimiento de los otros es nuestro;
mirarse en unos ojos que nos miran sin mancha,
¿no es esto ser feliz pese a la muerte?
Vencido y traicionado, ver casi con cinismo
que no pueden quitarme nada más y que aún vivo,
¿no es la felicidad lo que no se vende?


Rosa Vergara recita «La soledad cerrada»:

EL AMOR Y LA TIERRA
El amor y la tierra se abrazan sollozando,
y la arcilla y el ansia, y el hombre nuevo nace.
-¿De dónde vienes, dime ; di, amigo, adónde vienes?
(Unos pájaros largos volaban sobre el llano.) 
-¿De dónde vienes, dime?
-De un ansia atormentada,
de vidas que prometen, y duelen, y no brotan,
con un paso cansado y un peso resignado
a reposar tranquilo en tu oscuro silencio.
Tierra, no palpites, guárdame en tu tumba.
Traigo los labios blancos de avidez y de espanto.
Mi dolor es tan grande como aquella esperanza
me dio tanto amor y hoy me pesa tan hondo.
Creía que unos brazos en cruz abren los mares,
que unos ojos dan luz al cielo estremecido,
que unos labios que tiemblan pronuncian ya palabras.
Creía que las cosas nacen sólo del ansia.
Ahora vengo cansado, dulcísimo y sumiso,
con un peso de gritos que no han podido huir,
y te encuentro a ti, tierra, y en tu oscuro latido
perpetúo la angustia que heredé de tus muertos.
El amor y la tierra se abrazaban convulsos;
se abrazaban las ansias palpitantes e informes
y la tierra que sube mojada, espesa y fría
y abandona en mi cuerpo su eternidad sin alma:
su yerta eternidad de extensión desolada,
de cielo en desvarío que no encuentra sus nubes,
de una luz que se sufre como muerte desnuda
que despoja de gritos y sueños confundidos.
-¿De dónde vienes, dime ; di, amigo, adónde vienes?
-De una vida que duele porque ignora sus gritos
vengo a tu muerte, tierra, de eternidad dormida ;
de un correr detenido a lo inmóvil que vibra.
Mis brazos se han abierto con deseo de alas
y hoy abrazan la tierra, cuna y tumba del ansia.
Un hombre nuevo nace sobre otros hombres muertos.
Hombres muertos descansan bajo el hombre que nace.
Voy por el mundo y canto. Voy por el mundo y lloro.
De tanto como amo no comprendo las cosas:
esta vida voraz que me espanta y me llama,
me da dolor y rabia, y me aterra, y me absorbe.
Tierra, guárdame contigo, con tu muerte caliente,
con tu sueño materno de gritos sofocados ;
que un puñado de barro me tapone esta boca
que se abre y se abre, y no encuentra su grito.


Belén García Consuegra recita «La pura verdad»:

Los ciudadanos equis, 
los honrados tenderos, 
los amigos del alma, 
la portera, el banquero, 
no pueden perdonarnos 
el loco sentimiento: 
tu belleza, mi risa, 
nuestro pronunciamiento. 
No lo entienden. Nos miran 
y se cuentan los dedos. 
Se dicen:" Están locos."
Casi les damos miedo. 
Veo. 
La Policía, Dios, 
la fuerza del dinero, 
las leyes del rebaño 
nos exigen respeto. 
La dicha es una falta 
o es quizás un exceso. 
La alegría es locura 
y escándalo, el deseo, 
reza un run-run que suena 
a onceno mandamiento. 
No se debe, ni puede 
tomar por luz el fuego. 
Veo. 
¿Qué podría decirles? 
Solamente que quiero. 
Quiero, libre mancha, 
la luz del mundo entero, 
el éxtasis y el aire, 
la destrucción del tiempo. 
Quiero un amor, el mío. 
Quiero seguir queriendo. 
Quiero, pero -¡miseria!- 
queriendo así, ¿qué puedo? 
Los ciudadanos equis 
no sienten lo que siento. Pero... 
Pero, feliz, yo quiero.


Teresa Cuartero recita «Onda del silencio»:

Entre la vida y el sueño
Sube y baja el silencio.
Sube con la tarde, pura
De penúltimas nostalgias amarillas;
Baja con la noche, lenta
De alas y muertos de espuma.
Entre la vida y el sueño
Sube y baja el silencio.
Sube con el dedo quieto
Sobre sus labios morados; 
Baja lento a sus abismos
Con los ojos entornados.
Sube y anuncia:
¿Qué anuncia?
Baja y me dice:
¿Qué dice?
Entre la vida y el sueño
Sube y baja el silencio.
Sube y me trae peces muertos
Desde sus profundidades;
Baja con un olor frío
De astro deshabitado.
Sube y pone en la luna
Largas algas amarillas;
Baja y pone en mi sueño
Rostros pálidos y quietos.
Entre la vida y el sueño
Sube y baja el silencio;
Sube y baja y es la densa
Respiración de la angustia.




Mariano Lizcano recita «En el fondo de la noche»:

En el fondo de la noche tiemblan las aguas de plata.
La luna es un grito muerto en los ojos delirantes.
Con su nimbo de silencio
pasan los sonámbulos de cabeza de cristal,
pasan como quien suspira,
pasan entre los hielos transparentes y verdes.
Es el momento de las rosas encarnadas y los puñales de acero
sobre los cuerpos blanquísimos del frío.
En el fondo de la noche tiembla el árbol del silencio;
los hombres gritan tan alto que solo se oye la luna.
Es el momento en que los niños se desmayan sobre los pianos,
el momento de las estatuas en el fondo transparente de las aguas,
el momento en que por fin todo parece posible.
En el fondo de la noche tiembla el árbol del silencio.
Decidme lo que habéis visto los que estabais con la cabeza vuelta.
La quietud de esta hora es un silencio que escucha,
el silencio es el sigilo de la muerte que se acerca.
Decidme lo que habéis visto.
En el fondo de la noche
hay un escalofrío de cuerpos ateridos.



Virginia Sánchez recita «Descanso» y «Despedida»:

DESCANSO
Con ternura, con paz, con inocencia,
con una blanda tristeza o el cansancio
que viene a ser un perro fiel que acariciamos,
estoy sentado en mi sillón y soy feliz,
y soy feliz
porque no siento la necesidad de pensar algo preciso.
Con una fatiga que no es un desengaño,
con un gozo que no alienta esperanzas,
estoy en mi sillón, y estoy
en algo que quizás sólo es amor.
Sé que floto
y nada me parece sin embargo indiferente;
sé que nada me alegra ni me duele
y que sin embargo todo me enternece;
sé que eso es el amor,
o que quizá solamente es un dulce cansancio;
sé que soy feliz
porque no siento la necesidad de pensar algo preciso.


DESPEDIDA
Quizás, cuando me muera,
dirán: Era un poeta.
Y el mundo, siempre bello, brillará sin conciencia.
Quizás tú no recuerdes
quién fui, mas en ti suenen
los anónimos versos que un día puse en ciernes.
Quizás no quede nada
de mí, ni una palabra,
ni una de estas palabras que hoy sueño en el mañana.
Pero visto o no visto,
pero dicho o no dicho,
yo estaré en vuestra sombra, ¡oh hermosamente vivos!
Yo seguiré siguiendo,
yo seguiré muriendo,
seré, no sé bien cómo, parte del gran concierto.



Para finalizar, interviene el grupo vocal Ateneo, versionando a Paco Ibáñez:






Mesa Debate sobre la Pena de Muerte, de mano de la Asociación de Cine Evasión



Ángeles Pérez propone como primer punto de reflexión: No hay millonarios en el corredor de la muerte. Andrés Carmona expone la relación entre delito y clase social, «Las cárceles están hechas para los pobres», definiendo el perfil del delincuente en relación al nivel social y económico. Jesús Campo informa sobre la inconstitucionalidad de la pena de muerte en más de 40 estados en Estados Unidos, argumento más sólido para los abolicionalistas; comenta el caso de Pablo Iván Casas, condenado a muerte en los Estados Unidos y la adjudicación por parte del Estado de una ayuda de 60000 euros.

En la segunda secuencia, se plantean dos temas: utilización de la pena de muerte por parte de los políticos en época de elecciones, y en las propias palabras de Pablo Conde «Es más fácil matar a un monstruo, es difícil matar a un ser humano.» Ángeles Pérez explica cómo se fijan ejecuciones en plena campaña electoral porque el pueblo sigue de acuerdo y es una forma de ganar de votos, si los políticos cambiaran el discurso, habría un cambio en la conciencia ciudadana. La influencia de la familia en el proceso de humanización del condenado es un sentimiento en equilibrio precario entre el sentimiento de la familia y el de las víctimas. Andrés Carmona se centra en el 2º punto, centrando su atención en la dignidad de las personas haciendo referencia a los Derechos Humanos, pues todas las personas por el hecho de haber nacido tenemos una serie de derechos inalienables; la pena de muerte está en contra de esa dignidad, pues sería aceptar que hay personas que pierden esa dignidad y el derecho a la vida, «Entender la dignidad a la persona es entender que monstruos como Hitler siguen siendo personas».

La tercera secuencia se sitúa en el tribunal de apelación y se centra en la exposición del abogado: evolución de la pena de muerte a lo largo de la historia, la forma en la que se mata. El abogado Jesús Campo hace referencia a las leyes estadounidenses, concretamente a la crueldad, en una sentencia del Tribunal Supremo en la que se pronunciaron directamente sobre la pena de muerte: «que no sea cruel e inusual», aceptando, por ejemplo, la inyección letal, pues la crueldad o no depende del modo de ejecución, declarando inconstitucional la silla eléctrica. Ángeles Pérez habla del origen de la pena de muerte desde las sociedades más primitivas y la evolución de los métodos de tortura, es después de la 2ª Guerra Mundial cuando se plantea la reinserción y reeducación de los presos; destaca especialmente que son los países más desarrollados los que siguen practicando la pena de muerte y «mejorando» las formas de matar.

La siguiente secuencia propuesta muestra la exposición del abogado de las víctimas: presenta al condenado como un monstruo... ¿Se hace justicia matando a alguien que ha matado a otra persona? ¿Es justo el ojo por ojo? Andrés Carmona hace referencia a la ley del Talión del Antiguo Testamiento, basada en la idea del equilibrio cósmico, esta idea es falsa; actualmente se ha avanzado hacia la individualidad de la acción del crimen, «La justicia debe entenderse como rehabilitación», evidentemente la pena de muerte evita la reinserción. Jesús Campo hace referencia a la «protección del hombre por encima de todo» y el derecho positivo, «la justicia o no de la pena de muerte depende de que se refleje en la ley», que se acepte como sanción punitiva. Interviene finalmente Ángeles Pérez retomando las palabras del abogado defensor: «Que se haga justicia», en el sentido de que se va a acabar con el peligro que supone para la sociedad este condenado porque entonces la sociedad tomaría la justicia por su mano, así son el Estado y las instituciones las que deben responder.

En la siguiente secuencia, los padres de las víctimas cuentan a la hermana Helen cómo fue todo el proceso de búsqueda de sus hijos, cómo fueron encontrados y en qué condiciones. Pablo Conde hace referencia a la parte sentimental, al cambio de opinión acerca de la pena de muerte; también se plantea la idea de la venganza. Andrés Carmona dice que, a pesar de estar de acuerdo con los sentimientos de los familiares de las víctimas hay que ser objetivo, defender la presunción de inocencia, hacer un juicio imparcial que tome la decisión justa. «El sistema legal garantista prefiere soltar a un culpable que condenar a un inocente».
Un asistente a la mesa debate expone el tema de Marta del Castillo, del estado que ejerce de forma demasiado garantista en detrimento de los padres de la muchacha. Jesús Campo interviene dejando claro que lo que rige es lo que imponga el ordenamiento y hace referencia a una charla de un abogado de Sevilla en el que, después de exponer los hechos, finalizó afirmando: «Pero si fuera mi hija...» volviendo a la idea de los sentimientos y la influencia de los medios de comunicación. Andrés Carmona sigue con este último tema afirmando que la sociedad, movida por los sentimientos y el juicio paralelo llevado por los medios, juzga a los procesados.
Un asistente, reo de la cárcel de Alcázar de San Juan, habla sobre la injusticia de la pena de muerte y expone la necesidad del endurecimiento de las penas y del cumplimiento íntegro de las mismas. «Los jueces no son dioses».
Otro hace una pequeña crítica al sistema jurídico relacionado con la sensación de impunidad. Jesús Campo hace un apunte acerca del cumplimiento de la pena que refleja el código penal (infalibilidad).

Por cuestión de tiempo se presentan los dos últimos cortes seguidos. En el primero, el reo confiesa su crimen a la hermana y admite su culpabilidad; en el último, el condenado está ya colocado en la mesa a punto de recibir la inyección letal y pide perdón a las familias, «Matar es un error, no importa quién lo haga, sean ustedes, yo o el gobierno». Pablo Conde recuerda que en el film se condena a dos personas por el crimen, que se culpan mutuamente, pero al final la película presenta a un condenado culpable. Ángeles Pérez hace referencia a la intervención anterior hablando del rechazo a la pena de muerte aclarando que todo está relacionado con la educación. Andrés Carmona vuelve a la idea de la dignidad y del derecho a la vida, la polémica entre el individuo y la influencia de la sociedad, pues las circunstancias sociales explican muchos delitos, debe acabarse con la marginación mediante la prevención (estado de bienestar, educación). Jesús Campo centra su interés en «el antes y el después» y solicita la intervención de los reos presentes en la mesa debate para que expongan la realidad de su situación.
Uno de ellos interviene haciendo referencia a la importancia de la reeducación, y su acompañante, una trabajadora del centro penitenciario informa de que ellos, como responsables, hacen cumplir las penas que les imponen desde arriba, y que, apesar de disponer de programas de reinserción, hay reos que no quieren acogerse a ellos y tampoco pueden obligarles.

Pablo Conde cierra la mesa debate agradeciendo a todos la participación.

Manifiesto de Derechos Humanos «Desde el sentimiento» con la experiencia de la vida de las Amas de Casa




Con la participación de la Asociación de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios Calatrava de Alcázar de San Juan, a través de la CONTADA GENERACIONAL, doña Carmen Jiménez, presidenta de la Asociación presenta el siguiente manifiesto:

«Nosotras reivindicamos los Derechos Humanos no como seña de identidad de la actual política del mundo occidental, sino como patrimonio común de la humanidad, como instrumento de paz, como fundamento objetivo de la justa convivencia de los seres humanos y como legitimación de una democracia social y sostenible.

Reivindicamos los Derechos Humanos como contenido moral, de justicia y equidad y se lleve a cabo un pacto global donde la paz mundial, el diálogo entre religiones, el encuentro de civilizaciones, la democracia entre los pueblos de diferentes culturas, la participación y defensa de las mujeres, el desarrollo social, la apertura de los mercados internacionales a los países más desprotegidos, el respeto al medio ambiente y el bienestar de los niños y niñas del mundo, sean condiciones básicas de justicia y fundamento real y efectivo para las relaciones humanas.

Así desde nuestra Asociación y con verdadero sentimiento exigimos: Justicia, Equidad, Igualdad y Respeto en el Mundo, que la Educación, la Sanidad, la atención a los más desprotegidos, la Vivienda, el trabajo en igualdad, el derecho a comer diariamente y a la dignidad del ser humano, cualquiera que sea su color, religión o país de procedencia.

Desde este sentimiento, repito, exigimos se cumplan en el mundo estos derechos, pues diariamente se incumplen en su totalidad en todos los países, desde el más avanzado aunque el porcentaje sea bajo, a los más subdesarrollados que al no ofrecer una rentabilidad económica para las grandes potencias, los dejan morir de hambre mientras en el Primer Mundo se tiran alimentos y cosechas enteras por no tener dónde almacenarlas.

Por todo esto, MANIFESTAMOS nuestro:
NO a las Guerras,
NO a las Armas Nucleares,
NO al Hambre,
NO a la Injusticia Social.
SÍ a la Igualdad entre Hombres y Mujeres,
SÍ a la Justicia la Equidad y el Respeto.
SÍ al diálogo entre los pueblos del mundo para que en Paz y Armonía
la Humanidad sea más feliz y la Tierra más Hermosa.

Así nos manifestamos y comprometemos a seguir defendiéndolos y transmitirlos para su defensa.»


Asociación de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios Calatrava, de Alcázar de San Juan

«La cerilla», de Enrique Fischer

Julia Díaz

Una madera ínfima y reseca
coronada de irascible toca,
incapaz de mantener la calma;
hiere la mano del que la provoca.

Su hálito de furia dura poco;
no más que un relámpago pequeño,
menos que la vida, que no dura nada,
apenas algo más que lo que dura un sueño.

Chispa devorada por la lluvia hambrienta,
último estertor en la madera
luciérnaga cayendo en el vacío
con la ilusión vana de encender la hoguera.

Tibia pasión, volcán apaciguado.
El desdichado amor arde deprisa.
Papel quemado que vuela hacia el olvido.
Flor de carbón, espina en la ceniza.

Entidades Colaboradoras en la II Jornada Solidaria de los Derechos Humanos

La Asociación Escuela de Oralidad y Escritura Alonso Quijano, en los actos conmemorativos del Día de los Derechos Humanos que tendrán lugar hoy, 10 de diciembre, en Convento Santa Clara de Alcázar de San Juan, tiene el placer de contar con las siguientes entidades colaboradoras en la II Jornada Solidaria de los Derechos Humanos:

Concejalía de Juventud y Cooperación, Dña. Laura Alaminos Salmerón
Páginas de información:


Consejo de Cooperación al Desarrollo de Alcázar de San Juan. Fondo de Cooperación
Con 10 años de existencia el Consejo Local de Cooperación es uno de los primeros que se crearon en la región y está formado por todas las Organizaciones No gubernamentales que operan en la ciudad, además de los partidos políticos y los sindicatos. El Consejo es el que señala a qué proyectos de cooperación en otros países se destinan los fondos municipales de ayuda al desarrollo, basándose en las propuestas de las propias ongs que trabajan en los territorios dónde se realizan esos proyectos.
Caritas, Manos Unidas, Cruz Roja y otras organizaciones toman acuerdos sobre los proyectos que se llevan a cabo en los países en desarrollo y los fondos que se le destinan. Cada ciudadano de Alcázar colabora anualmente con tres euros con el desarrollo de terceros países, mientras la media regional está en dos euros y medio. Hay que tener en cuenta que solo un 20% de los ayuntamientos de la región cuenta con una concejalía específica de cooperación y solo un 5%de los ayuntamientos gestionan sus ayudas mediante un consejo formado por ongs.
El Consejo de Cooperación al Desarrollo aprobó la activación del fondo de emergencias para ayudar a Haití con 4000 euros y aprobó 4 proyectos en su convocatoria anual con más de 8300 euros para cada uno de ellos. Son una propuesta de Cruz Roja para el desarrollo comunitario en zonas rurales de Sierra Leona, la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui continúa ayudando a la panadería portátil que colaboró a montar en los campos de refugiados comprando harina, Caritas propuso ayudar a la construcción de una casa de acogida para jóvenes en Guatemala. Además, el Consejo aprobó destinar cerca de 23000 euros a un proyecto de mayor envergadura para fortalecer un sistema de protección a la infancia victima de la violencia en Perú, un proyecto de la Fundación de Cooperación de Castilla-La Mancha que gestiona la organización Save The Children y que tiene un presupuesto total de 92000 euros.



Asociación de Escritores de Castilla La Mancha. Presidente: Alfredo Villaverde
Creada en el año 1999 por un grupo de escritores pertenecientes a las 5 provincias de Castilla-La Mancha con el propósito de potenciar y divulgar la literatura regional, la Asociación de Escritores de Castilla-La Mancha reúne en la actualidad a más de un centenar de escritores bajo los principios de Igualdad y Democracia que buscan conseguir, entre otros, los siguientes objetivos comunes:
  • Defender los intereses gremiales (asesoramiento jurídico, elaboración de catálogos y directorios, proyectos en común).
  • Potenciar la lectura como elemento básico cultural (Conferencias y recitales en Bibliotecas, participación en Ferias del Libro).
  • Divulgar la literatura castellano-manchega (Congresos regionales de escritores, Seminarios, Foros, Homenajes y Conmemoraciones).
  • Apoyar y asistir a los jóvenes escritores (Convocatoria de premios y ayudas).
  • Fomentar el interés por la literatura como patrimonio cultural básico en Castilla-La Mancha (Itinerarios literarios, publicaciones, Hitos).
La Asociación de Escritores de Castilla-La Mancha se encuentra abierta a cualquier tipo de integración o colaboración por parte de las personas físicas o jurídicas que participen de sus principios y objetivos y envía desde estas líneas una cordial invitación a todos aquellos amantes de la literatura para que se sumen a nuestra labor y contribuyan con sus aportaciones al reconocimiento del hecho literario como fundamento de nuestra cultura.

Página oficial de la Asociación de Escritores de Castilla La Mancha:

Página oficial de Alfredo Villaverde: http://www.alfredovillaverde.es/


Centro Cultural Revuelto. Presidente: Emiliano Gómez Peces
Escritor, poeta y activista socio-cultural. Tiene dos libros publicados de poesía: «Espejos de la nada» (Talavera de la Reina, 1985) y «Fragmentos» (Madrid, Ed. Dulcinea, 2010) y otro más como coordinador de la antología «Certamen Villa de Sonseca: 20 años de Literatura» (Sonseca, 2000).
Ha sido fundador del Certamen Poético Villa de Sonseca que este año alcanza su 31ª. edición, de cuyo Jurado forma parte desde 1985, en representación del Centro Cultural Revuelo. Fundador y redactor del ya desaparecido fanzine cultural «EL GUA» que contó con un centenar de colaboradores a lo largo de sus 13 números. Ha impartido cursos de Formación del Profesorado y ha ejercido como profesor de Técnicas Poéticas en la Escuela de Escritores Alonso Quijano de Alcázar de San Juan (Ciudad Real), proyecto al que se haya vinculado desde su inicio, en 2004. Experimenta con la poesía visual y la videopoesía y forma parte del jurado del Certamen Internacional de Videopoemas Aguas de Alcázar.
Especial agradecimiento por su colaboración con el siguiente vídeo:







POETAP. Ruth Rodrígue López, Coordinadora en Castilla La Mancha – Toledo de POETAP y Directora de Verbalina
Poetas de la Tierra y Amigos de la Poesía (POETAP) es una Asociación Internacional que nace en el estado español con la idea de convertirse en una Organización No Gubernamental para consolidarse orgánicamente en el mayor número posible de países de los 5 continentes, estableciéndose estructuralmente en diversos ámbitos geográficos con la salvaguarda de un aval jurídico-administrativo acorde a la legislación vigente en cada uno de ellos.
Surge por la voluntad de varios poetas y amigos de la poesía, convencidos de la necesidad de concienciar a los ciudadanos de la Tierra en los derechos básicos de la humanidad, en las máximas poéticas del derecho a la paz y la libertad, la salud y el amor, la casa, la tierra y el agua limpia, desde la defensa firme y solidaria de la vida y de la Madre que nos dio y da la vida, la Tierra; y asimismo, convencidos de que la poesía, la fuerza de la razón y la palabra son los instrumentos más idóneos para lograr tan altos y nobles fines.




Escuela De Escritores Alonso Quijano
Define la Escritura como: «... un oficio muy exigente; si no se domina, es imposible gestar una obra literaria de calidad». Para conseguirlo, porpone actividades dirigidas a la formación en: Técnicas literarias, Sintaxis y léxico y Literatura.
La Asociación Escuela De Oralidad Y Escritura Alonso Quijano se constituye como Asociación al amparo de la Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzo, y normas complementarias, con personalidad jurídica y plena capacidad de obrar, careciendo de ánimo de lucro. Y se inscribió el 21/04/2009 en el Registro Nacional de Asociaciones en el grupo 1, sección 1, con número nacional 592520. La Asociación establece su domicilio social en el Convento de Santa Clara, Plaza de Santa Clara nº s/n, DP. 13600, y su ámbito territorial en el que va a realizar principalmente sus actividades es todo el territorio del Estado.

Página oficial: http://www.culturalaq.com/

También en Facebook:



Hotel Convento De Santa Clara – Grupo Fuentepizarro

El Fórum Alonso Quijano y la Escuela de Escritores Alonso Quijano se encuentran ubicados en el Convento de Santa Clara que se construyó junto a la Ermita de la Concepción en el siglo XVI y albergó a las monjas clarisas hasta 1868. Un bello convento, situado a tan solo una hora y media de Madrid, donde se llevan a cabo todo tipo de reuniones empresariales y sociales. El Hotel Convento Santa Clara dispone de 31 habitaciones junto con una amplia variedad de salas y espacios dotados de todas las business facilities necesarias.
El Convento cuenta con una amplia oferta gastronómica adaptables a las preferencias de cada empresa y un equipo encargado de la gestión integral del evento.
Está situado en el mismo centro de Alcázar de San Juan, ubicación privilegiada que permite visitar a pie cada rincón de un municipio cuyo origen se remonta a las civilizaciones visigodas y que ofrece una amplia variedad de ocio y cultura en la actualidad.


Y también en Facebook:


Amnistía Internacional-Aniversario
Amnistía Internacional es una Organización No Gubernamental (ONG) internacional. En la actualidad son más de 2,8 millones de socios, socias, activistas y voluntarios, y están presentes en más de 150 países, trabajando sin descanso por la justicia y por la dignidad de las personas. En España son más de 62000 socios y socias, y miles de voluntarios y activistas. Su labor se centra en combatir los abusos contra los derechos humanos de víctimas con nombre y apellido a través de la investigación, la denuncia pública y el activismo.
Preservan su imparcialidad y libertad de acción. Son independientes de todo Gobierno, ideología política, interés económico o credo religioso. No aceptan financiación de Gobiernos nacionales ni donaciones de partidos políticos. Su trabajo es posible gracias al compromiso y la solidaridad de muchas personas: nuestros socios, socias y donantes en todo el mundo.
Su visión es la de un mundo en el que todas las personas disfrutan de todos los derechos humanos proclamados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en otras normas internacionales. Puede parecer una utopía, pero la experiencia ha enseñado que la unión de miles de personas hace que las cosas cambien y están dispuestos a seguir marcando la diferencia.




Naciones Unidas
Las Naciones Unidas son una organización internacional fundada en 1945 tras la Segunda Guerra Mundial por 51 países que se comprometieron a mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar entre las naciones relaciones de amistad y promover el progreso social, la mejora del nivel de vida y los derechos humanos. Sus principales objetivos son:
  • Mantener la paz y la seguridad internacionales.
  • Fomentar relaciones de amistad entre las naciones .
  • Ayudar a las naciones a trabajar unidas para mejorar la vida de los pobres, vencer el hambre, las enfermedades y el analfabetismo, y fomentar el respeto de los derechos y libertades de los demás.
  • Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcanzar estos objetivos comunes.

Debido a su singular carácter internacional, y las competencias de su Carta fundacional, la Organización puede adoptar decisiones sobre una amplia gama de temas, y proporcionar un foro a sus 193 Estados Miembros para expresar sus opiniones, a través de la Asamblea General, el Consejo de Seguridad, el Consejo Económico y Social y otros órganos y comisiones.
La labor de las Naciones Unidas llega a todos los rincones del mundo. Aunque es más conocida por el mantenimiento de la paz, la consolidación de la paz, la prevención de conflictos y la asistencia humanitaria, hay muchas otras maneras en que las Naciones Unidas y su sistema (organismos especializados, fondos y programas), afectan a nuestras vidas y hacer del mundo un lugar mejor. La Organización trabaja en una amplia gama de temas fundamentales, desde el desarrollo sostenible, medio ambiente y la protección de los refugiados, socorro en casos de desastre, la lucha contra el terrorismo, el desarme y la no proliferación, hasta la promoción de la democracia, los derechos humanos, la igualdad entre los géneros y el adelanto de la mujer, la gobernanza, el desarrollo económico y social y la salud internacional, la remoción de minas terrestres, la expansión de la producción de alimentos, entre otros, con el fin de alcanzar sus objetivos y coordinar los esfuerzos para un mundo más seguro para las generaciones presentes y futuras.

Página oficial en España: http://www.un.org/es/



¡GRACIAS A TODOS POR VUESTRA PARTICIPACIÓN Y COLABORACIÓN!